Quellen der Geschichte und
Kultur von Rajasthan (Von frühesten Zeiten bis 1200 n. Chr.) |
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Quellen
der Geschichte und Kultur von Rajasthan (Von frühesten Zeiten
bis 1200 n. Chr.) |
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Das Aufkommen von Männern in
Rajasthan kann behaupten, höheres Alter als in vielen anderen Regionen Indiens.
Es ist eine geologische Tatsache, dass die Aravalli reicht älter als der
Himalaya. Im alten Rive Betten und Naturstein - Schutzräume von Rajasthan
wurden ziemlich früh Spuren menschlicher Behausungen entdeckt. Palaeoliths in
Fülle haben, und aus Marwar Mewar aus Marwar Mewar und Regionen von Rajasthan
berichtet. Dann haben wir eine reiche Ansammlung an microlithic Bagor (Bhilwara
District). In der Tat, die Chambal-Tal, Banas Berach-Becken, Luni
Einzugsgebiet haben Rock-Unterstände von Viratnagar, alte - See Stätten, alte
Fluss - Terrassen und mehrere Open-Air-Websites aus verschiedenen Teilen von
Rajasthan ergab palacolithic und microlithic implementiert unter Angabe der
frühen Aktivitäten des Menschen in Rajasthan. Danach finden wir reiche
Chalkolithikum Kulturen Ahar (Udaipur), Ganeshwar (Sikar District) und
Balathan (Udaipur District). Die kürzlich ausgegrabenen Stelle Balathal hat
die Beweise für eine chalolithic Dorf, das früheste ist (datiert um 2500 v.
Chr.) auf nur in Rajasthan präsentiert, sondern in Indien.
Die Ufer des Flusses Saraswati, die durch den westlichen Teil von Rajasthan
flossen, wurden die Zentren der beiden frühen und prägenden Kulturen von
Indien nämlich. Indus - Saraswati Zivilisation und der Vedischen Zivilisation.
Kalibangan (Hanumangarh District) war ein bedeutendes Zentrum der Indus -
Saraswati Zivilisation in Rajasthan. Die vedischen Literatur erwähnt die
Matsya und die Salvas als in der Nähe des Flusses Saraswati und es gibt
Hinweise zu glauben, dass durch die enge des vedischen Zeitalters Rajasthan
geworden war voll von den vedischen Stämmen besiedelt. Die Reliquien der
Painted Grey ware Kultur aus dem ausgetrockneten Betten der Flüsse Saraswati
und Drshadvati berichtet worden. Wir haben auch Hinweise auf Painted Grey Ware
(PGW) aus Noh (Bharatpur), Jodhpur (Jaipur), Viratnagar (Jaipur) und Sanari (Jhunjhunu).
Diese Seiten stellen das Wachstum der Eisenzeit in Rajasthan.
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Archäologische Quellen |
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Inschrift
Die Inschriften dienen als eine sehr authentische Beweise für
die Rekonstruktion der Geschichte und Kultur von Rajasthan.
Nicht nur, dass sie uns helfen beim Aufbau der Chronologie und
der politischen Geschichte auf einer festen Grundlage, sie
bieten auch zuverlässigen Informationen über das heutige Leben
und die Bedingungen in Rajasthan.
Nachstehend sind einige der wichtigen Inschriften berichtet von
Rajasthan.
Barli Fragmentary steinerne Inschrift (5. oder 4. Jahrhundert v.
Chr.): Dieser fragmentarische Inschrift im Tempel des Bhilot
Mata gefunden, etwa eine Meile vom Dorf Barli, liegt etwa 36
Meilen südöstlich von Ajmer. Die Inschrift befindet sich heute
im Museum aufbewahrt Ajmer. Es basiert auf einem weißen Stein,
der Teil eines sechseckigen Säulen gebildet eingraviert. Die
Charaktere sind Brahmi. Die Sprache ist mit Sanskrit Prakrit
gemischt.
Münzen
Coins, obwohl sie klein sind, manchmal spielen eine große Rolle
in der Geschichte nicht bekannt leuchtenden anderen Quellen. Sie
dienen auch als ergänzende Beweise für die Geschichte aus
anderen Quellen bekannt zu dienen. Ausgrabungen und der
zufälligen Befunde bisher gab Tausende von Münzen aus
verschiedenen Teilen von Rajasthan.
Die ältesten Münzen aus Indien gemeldet sind bekannt als "Punch-Münzen
geprägt", die aus Silber sind und von C. datiert 600 v.Chr. bis
200 v. Chr. Die Stanzvorrichtungen dieser Münzen haben keine
Inschriften, sondern sie haben eine Reihe von Symbolen. Eine
große Schar von Punch-Münzen geprägt war von Rairh (Tonk
District) in Rajasthan entdeckt. Dieser Schatz bestand aus 3.075
Punch - markierte Münzen aus Silber.
Ein weiterer wichtiger Hort von Rajasthan ist, dass der Gupta
Goldmünzen bei Bayana (Bharatpur District) entdeckt. Es besteht
von 1821 Goldmünzen, die zu unserer Kenntnis der Gupta-Periode
in der Regel hinzuzufügen. Dieser Schatz hat wertvolle
Informationen über Gupta Währung insbesondere eingerichtet. Es
ist auch bezeichnend für die wohlhabenden herrschenden
Bedingungen in Indien während der Gupta-Periode. Die
künstlerischen Entwürfe auf diesen Münzen Revel über das
ästhetische Empfinden der Gesellschaft. Fünf Gupta Münzen aus
Silber aus Ajmer Entdeckt von Dr. GH Ojha und eine Silbermünze
aus der Kumaragupta Naliasar-Sambhar Entdeckt von Dr. Satya
Prakash bieten einen Einblick in die religiösen Neigungen und
künstlerischen Geschmack der Menschen. Auf der Münze Kumaragupta
- von Naliasar-Sambhar, ein Pfau, als ein Fahrzeug der Swami -
Kartikeya, hat in einer sehr schönen Art und Weise entworfen
worden. Sechs Goldmünzen von Gupta Jahren wurden aus Bairh, ein
Ort in der Nähe Rairh im Jahr 1962 aufgestellt entdeckt. Einige
Goldmünzen von Gupta Alter sind auch berichtet, dass aus den
Bereichen Jaipur, Ajmer und Mewar entdeckt worden, "dmonastrating
die wichtige Rolle der Münzen in das wirtschaftliche Leben der
Menschen während der Gupta Alter" gespielt.
Nützliche Informationen sind auch von mehreren kleinen Horden
von Münzen, die von verschiedenen Dynastien, Stämme und
Herrscher von Rajasthan, erteilt wurde. Bairat hat nachgegeben
28 Münzen der Indo-griechischen Herrscher, von denen 16 zu
Menander gehören. Ausgrabungen aus Sambhar nachgegeben viele
Münzen, davon 6 Punch - markierte Münzen aus Silber, 6 Indo -
Sassanian Kupfermünzen gehören. Rangamahal hat mehrere Kushana
Münzen bereitgestellt, darunter auch einige post-Kushana Münzen.
Kshatraps Münzen sind aus Nagari (Chittorgarh) gemeldet.
Eine beträchtliche Anzahl von Münzen wurden von der
republikanischen Stämmen von Rajasthan ausgestellt. Prominente
unter ihnen sind die Münzen der Malava Stammes. Tausende von
Kupfer-Münzen durch die Malavas ausgestellt wurden entdeckt, vor
allem aus Nagar oder Karkota Nagar (Tonk District) und Rairh (Tonk
District). Die Malava Münzen aus Rajasthan sind ausnahmslos aus
Kupfer und eine ziemlich große Zahl von ihnen tragen ihre
Stammesnamen. Die Malava Münzen können in drei Kategorien
gesetzt werden. Die erste Kategorie von Münzen tragen die
Legende Malavanam Jayah (dh Sieg der Malavas). Die beiden
anderen Kategorien von Münzen bestehen aus den Münzen, die in
Verbindung mit der Malava Münzen entdeckt wurden und ähneln den
letzteren in Stoff. Die Münzen der zweiten Kategorie tragen
keine Legende, während diejenigen des dritten Bären rätselhaften
Legenden wie Gajava, Haraya, Jamaka, Magacha, Masapa, Pachha,
etc. Bhapamyana die Bedeutung dieser Legenden ist nicht klar zu
uns.
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Andere Antiquitäten |
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In den Veden, hat der Fluss Saraswati
eloquent und ausführlich beklatscht. Es war in der Tat, die
"Life-Line" des antiken Rajasthan Rigveda VI./49/7). Die Leute
von Matsya sind auch in der Rigveda erwähnt. Sie haben als
wohnhaft in der Nähe der Ufer des Saraswati in der Satapatha
Brahmana gezeigt worden. Die Salvas finden Erwähnung in der
Gopatha Brahmane, als ein Paar Janapada alongwith die Matsya ein
umfangreiches Königreich entwickelte mit seiner Hauptstadt
Virata (derzeit Bairat oder Viratanagara im Bezirk Jaipur hatte).
Die Pandavas sollen verbrachten ihre Zeit des Exils in Virata
wurden mit Hilfe der Matsya, die ihre Verbündeten waren. Nach
Mahabharata, war die Matsya Janapada reich an den Reichtum der
Kühe und die Matsya wurden für die Wahrheit bekannt. Das
Mahabharata bezieht sich auch auf die Salva Land mit seiner
Hauptstadt Salvapura, meist mit Alwar identifiziert. Die Malvas
auch Erwähnung im Mahabharata als ein Stamm der großen Krieger,
die die Kauravas in ihren Kämpfen gegen die Pandavas geholfen.
Die Puranas enthalten einige Bemerkungen zu den heiligen Stätten
von Rajasthan. Interessanterweise gibt der Skanda - Purana eine
Liste der indischen Bundesstaaten, die einige Bundesstaaten
Rajasthan gehört. Diese sind: Sakambhara Sapadalaksha; Mewar
Sapadalaksha; Tomara Sapadalaksha; Vaguri (Baged) 88000; Virata
(Bairat) 36.000, und Bhadra 10.000.
Die chinesischen Reisenden, Yuan Chwang, macht bestimmte
Verweise mit Rajasthan in Zusammenhang stehen. Er erwähnt den
Ort namens Po-li-ta-ye-lo, die mit Virat oder Bairat (Jaipur
District) identifiziert wird. Ihm zufolge "Po-li-ta-ye-Lo war 14
oder 15 oder Li 2 ½ Meilen im '- das entspricht fast genau mit
der Größe der alten Hügel, auf dem die heutige Stadt gebaut ist.
Laut Yuan Chwang "Die Menschen in dieser Stadt waren mutig und
kühn und ihren König, der war der Fei-sie (Vaisya) Rasse, wurde
für seinen Mut und seine Geschicklichkeit im Krieg berühmt."
Yuan Chwang erwähnt auch das Reich der Gurjara durch den Namen
Kiu-Che-lo. Ihm zufolge war es 5000 in Li Schaltung. Die
Hauptstadt dieses Reiches war Pi-lo-lo-mo, die in der Regel mit
modernen Bhinmal identifiziert. Yuan Chwang sagt, dass "der
König dieses Landes ein Kshatriya war von Geburt, war ein junger
Mann berühmt für seine Weisheit und Tapferkeit, und er war ein
profunder Gläubigen im Buddhismus, und ein Förderer der
außergewöhnlichen Fähigkeiten."
Der Zeitraum von 700-1200 n. Chr., in Rajasthan war von großer
literarischer Tätigkeit. Die Werke von verschiedenen Autoren
zusammen in dieser Phase werfen eine Flut von Licht auf die
politischen, sozialen, wirtschaftlichen und religiösen
Bedingungen von Rajasthan. |
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Quellen der Geschichte und
Kultur von Rajasthan (1200 - 1900 AD) |
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Der Zeitraum c. 1200 - 1900 AD bildet eine
der interessantesten und inspirierenden Kapiteln in den Annalen
der Geschichte Indiens. Aber wenn man an die angeschlossenen
Konten der politischen, sozioökonomischen und kulturellen
Entwicklungen von Rajasthan Studie beabsichtigt, ist er mit
einem Mangel an Material konfrontiert. Obwohl ein umfassender
Überblick über die dynastische Geschichte der Rajput Staaten
wurde von Col. Tod, Kaviraj Shyamal DAS und Dr. Ojha, sofern die
Studie noch leidet kritische Bewertung der Gesellschaft und
anderen Institutionen. Die Untersuchung dieser Aspekte erfordert
eine systematische Analyse des Ausgangsmaterials. Für eine
präzise und kritisches Verständnis der Geschichte unserer
Quellen fallen unter die folgenden Köpfe: (i) Archäologische
Quellen; (ii) Dokumente und Briefe, (iii) Contemporary
Literature, (iv) Travelers Accounts, (v) Archivalien und (vi )
illustrierten Handschriften und Gemälde. |
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Archäologie |
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Von allen
Quellen Archäologie bildet die Hauptquelle unserer Studie.
Dieser Zweig hilft uns, die viel über wichtige Stätten und
Denkmäler kennen. Die mittelalterliche Städte wie Ajmer und
Amber werfen genügend Licht auf die Stadtplanung und das Leben
in ihnen. Die Einzelheiten des Dorfes Wirtschaft kann vor allem
aus den Resten der Dörfer, die aufgegeben haben, untersucht
werden. Jawar ist ein Beispiel dieser Art.
Die Standorte der städtischen Regionen leisten Umfang des
Studiums der Konzentration von Bevölkerung und Möglichkeiten von
Verkehr und Handel mit den Nachbarstaaten und Land. Die
militärische Geschichte des Forts ist ein interessantes
Studienobjekt. Ebenso ermöglicht das Studium der Tempel von
Chittor, Amber, Ajmer und anderen Regionen von Rajasthan uns,
Informationen über die Entwicklung der Architektur zu sammeln.
Eine detaillierte Studie der Skulpturen führt uns auf die
sozialen Aspekte des Lebens - die Kostüme, Schmuck, Tanz,
Musikinstrumente und das Muster des Lebens aufzuklären. Die
unschätzbaren Sammlungen mehrerer Museen von Rajasthan und
isolierte Skulpturen von verschiedenen Seiten haben ihre eigenen
Geschichten zu erzählen. Obwohl eine große Zahl solcher Stücke
haben ihren vorzeitigen Tod erfüllt, teilweise aufgrund der
rücksichtslosen Aktivitäten der Invasoren und teilweise auf
unsympathisch Anliegen der breiten Öffentlichkeit, die uns zur
Verfügung stehenden Reste bieten Anhaltspunkte für eine Reihe
von Problemen für die Kulturgeschichte unserer Zeit . Die Bilder
von Shiv, Parvati, Yakshas, Götter und Göttinnen, gesammelt und
bewahrt in der MB College Museum, Udaipur, von 12. bis 15.
Jahrhunderts, zeigt eine Vielzahl von Kleidungsstücken und
Schmuck und werfen Licht auf mittelalterliche Kulte von
Rajasthan. Eine Jury unter Vela Kabra Tempel, Chittor (15. Jh.)
zeigt das Dorfleben mit einem Jungen spielt eine Flöte und ein
Treffen der Kirtistamba (Chittor) schildern Kleidern und Schmuck
aus verschiedenen Klassen von Menschen des 15. Jahrhunderts.
Kumbhalgarh hilft uns, die Kleider der Aristokraten zu bestimmen,
den Stil ihrer Schnurrbärte und Verzierungen aus dem 16.
Jahrhundert. Die Zahlen des Gedenksteins von Gor Singh, Deobari,
VS 1736 zeigen einen Kampf zwischen einem Krieger Anda Löwe. Die
geschnitzten Paneelen Rajasamudra stellen einen dynamischen
Impuls der Kunst der Darstellung der Kostüme, Überzeugungen und
verschiedene Aspekte der sozialen Kämpfe zwischen den Tieren
sind sehr informativ über die beliebtesten
Freizeitbeschäftigungen von einem Gericht in Rajasthan. Die
Zahlen der Bhil und Bhilnis, an den äußeren paner der
Rishabhadeo Tempel, 18. Jahrhundert, schildern das Leben des
Stammes South - Western Rajasthan.
Von all den archäologischen Quellen und andere Quellen, die
Inschriften, die im Überfluss zu finden sind, in Form von Stein-Inschriften
und Kupferplatte Zuschüsse, bilden die primäre Autorität der
Zeit unserer Studie. Die meisten von ihnen sind in Tempeln,
Moscheen und Festungen, die Berichterstattung nicht nur über die
heroischen und frommen Taten ihrer Erbauer oder Spender gefunden,
sondern auch mit Angabe der literarischen, sprachlichen,
politischen, sozialen, religiösen und wirtschaftlichen
Veränderungen, die stattgefunden hat anschließend in Rajasthan.
Es ist wahr, dass einige von ihnen legendären verbucht, doch
ohne Zweifel als das eigentliche Wahrzeichen von Rajasthan
Geschichte dienen. Die Sprache der Inschriften unserer Zeit ist
in der Regel Sanskrit oder Rajasthan. Wir haben auch eine Reihe
von Inschriften auf Persisch über das Mittelalter aus
verschiedenen Teilen von Rajasthan. Einige Inschriften sind in
der laufenden Mahajani Skript, das schwer zu lesen ist.
Wir haben eine Reihe von Kupferplatten auch in Bezug auf unsere
Zeit des Studiums von den unterschiedlichen Teilen von
Rajasthan. Eine Kupferplatte Zuschuss von 1535 AD, in den alten
Aufzeichnungen aufbewahrt hinterlegt, Udaipur, bezieht sich auf
Rani Karmavati die Leistung des Jauhar zusammen mit einigen
anderen Damen des königlichen Haushalts und der bemerkenswerten
Familien der damaligen Zeit. Eine Kupferplatte Gewährung von V.S.
1669 Datensätze, Karan Singh Rana's Frau Dwarka ging und dort
gewährten Land an die Brahmanen. Mehrere in der alten Datensätze
hinterlegt, Udaipur von Bikaner geben die Klassifikationen von
Flächen und die Rate der Staat verlangt. Ebenso eine
Kupferplatte Gewährung von V.S. 1767 (1710 n. Chr.) bezieht sich
auf die von jagir Pfarrer von Gaya, Varanasi und Hardwar
Zuschuss zum Zeitpunkt des Eintauchens der Asche in den heiligen
Fluss Ganges. Ein Bikaner Kupferplatte Gewährung von 1816 AD ist
ein Muster der Sprache mit dem Modus der Punjabi-Adresse zu
einer Würde. |
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Unveröffentlichte - Dokumente,
Briefe etc. |
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Weiter umfasst wichtige Quelle von
Dokumenten in der persischen und Rajasthan. Es gibt mehrere
solcher Sammlungen in Handschriften, in verschiedenen
Ministerien erhalten oder im Besitz von Privatpersonen. Diese
Dokumente stellen sehr nützliche Quelle unserer Informationen.
Sie sind alle unveröffentlicht. |
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Zeitgenössische Literatur |
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Die Produktion von Literatur in Persisch, Sanskrit, Hindi
Rajasthani und hat eine lange Tradition in unserem Land. Diese
Art von Literatur umfasst mehrere Aspekte - politische,
religiöse, soziale, philosophische, astronomische, literarische
und wissenschaftliche. Obwohl das Hauptziel war (abgesehen von
rein historischer Literatur) seiner Schrift gewesen zu
bereichern, die speziellen Zweig, dem sie angehörte, auch
reflektiert Reichtum an historischen Daten nachgiebig.
Persisch
Wenn wir wiederum bis zu persischen Literatur finden wir, dass
viel in dieser Sprache geschrieben worden, über die Geschichte
der Sultane von Delhi und der Moghul-Kaiser. Es gibt eine Reihe
von Autobiographien auch von der Mogulherrscher selbst
geschrieben. Aber da der Schwerpunkt in dieser Art von Literatur
ist auf seine Konten des Sultans und der Kaiser, es ist
vergebens, viel von ihnen erwarten, die relevant ist für die
Geschichte von Rajasthan. Jedoch aufgrund der engeren Kontakt
der Rajput Fürsten mit der Sultane und der Moghul Kaiser, sind
wir in der Lage, die Einblicke in die Ereignisse im Zusammenhang
mit Rajasthan zu erhalten.
Rajasthani Literatur: Mehrwertsteuer, Varta und Khyats
Diese Art von Literatur in Zeiten enthält wertvolles Material
für den Geschichtsunterricht. Es ist eine Klasse für sich und
bewahrt Traditionen und Clan-Konten der Rajpur Familien und
Herrscherhäuser der Wertschätzung. Die Werke gehören zu dieser
Klasse enthalten Material für die Suche nach historischen
Chronologie. Einige von ihnen auch bei der Korrektur von
Genealogien der herrschenden Dynastien zu helfen. Sie bilden
auch eine wertvolle Sammlung von Informationen über die
Kulturgeschichte des feudalen Familien. |
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Traveler's Accounts |
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Eine recht große Zahl von europäischen
Reisenden besucht Indien während unserer Studienzeit. Ihre
Rechnungen der Städte, Gerichts-lite und allgemeine
Zustand des Landes, aber lebendig, voll von der Auslegung und
der Eindruck, das nicht aus persönlichen Vorurteilen und Idee
der Überlegenheit Rennen frei. Glücklicherweise in der
allgemeinen Beschreibung von Indien durch den Reisenden gegeben,
finden wir hier und da ein paar Hinweise auf Rajasthan, die
nützlich für unser Studium der politischen, sozialen und
kulturellen Leben des Staates sind. Jedoch in ihren Erklärungen
zu akzeptieren, müssen wir vorsichtig beobachten, wie das, was
sie schreiben ist nicht ganz wahr und richtig sind. William
Finch in seinen frühen Reisen in Indien gibt wertvolle
Beschreibung der äußeren Mauer und Graben Bharatpu, Wohlstand
Mewar und Amber. Seine Darstellung der Ajmer als Stadt und
religiösen Ort der Muslime sind sehr interessant. Ebenso sind
Sir Thomas Roe und Terry's Beschreibung der Ajmer und Geschenke
von Jahangir zu Kunwar Karan lebendig und malerisch. Wieder
Manrique Fray Sebastian's Bekanntmachungen der Stadt Jaisalmer,
seine Menschen und ihre lokalen Tänze sind sehr informativ. Die
Konten der Tavernier und Betnier über Eclipse, Nächstenliebe,
sati-System, Holi-Fest, industrielle Tätigkeiten und indische
Armut sind von großem Wert. Manucchi die Referenzen der Wüste
von Rajasthan, Ajmer und Mewar korrekt sind. Seine Berichte von
Dörfern und Hügeln von Mewat zeigen seine Vertrautheit mit der
Umgebung. Seine Beobachtungen über die Opium-Essgewohnheiten
Die Rajputen sind Grafik. Seine Hinweise auf die Gegenstände der
Dekoration der Turban, gibt Festival von Holi und
Handwerksindustrien von Rajasthan von großem Nutzen. Captain
Mundy's Beschreibung der Dschungel von Bharatpur und der
örtlichen Kleider der einfachen Leute in der Stadt ist Grafik.
Bischof Herber's Beschreibung von Jaipur und Ajmer und seine
Beobachtungen über Feste und Brauchtum sind sehr informativ. |
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Archivalien |
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Der fürstliche Bundesstaaten Rajasthan
hatte eine historische Vergangenheit, die Beibehaltung von
Datensätzen unterschiedlicher Art: Der Umsatz, der Justiz
erforderlich,
Polizei, Steuern usw. Offensichtlich sind diese Datensätze haben
eine ausreichende Kontinuität und werfen Licht auf die
verschiedenen Aspekte des Lebens - Inland, politischen, sozialen
und kulturellen. Diese Aufzeichnungen umfassen eine große Anzahl
von Bahis, Chopanayas, Haqiqats, Dasturs und dergleichen, Datum
und Jahr bereit weise unter der Aufsicht der Offiziere der
Wertschätzung. Sie haben nach dem Namen der Pre-Merger-Bundesstaaten
Rajasthan eingestuft worden. Diese Aufzeichnungen sind
unveröffentlicht und in schriftlicher Rajasthani Dialekte. Eine
kurze Inhalt einiger dieser Aufzeichnungen wird zeigen, dass
Altsein und authentifiziert, sie sind zuverlässig und gründlich
throe viel Licht auf einige neue Aspekte der Geschichte von
Rajasthan.
Die Pattas oder die Einnahmen Datensätze (Bikaner) unserer Zeit
sind die Zusammenfassungen der Artikel der Ausgaben und
Einnahmen vorbereitet Jahr weiser. Sie bewahren die Art und Höhe
der Einnahmen des Staates. Die Sahar Lakha Bahi Aufzeichnungen
die täglichen Lohn der Maurer und Hilfsarbeiter. Die Kamthana
Bahis Einzelheiten der Konstruktion in den Staaten. Die Modi
Khana Bahis und die Mahat - Talka Bahis bewahren die Namen der
verschiedenen Office - Inhaber wie Patel, Patwari, Chaudhari,
Qanungo, tufedar, potdar, havaldar etc. Die Rokad Bahis beziehen
sich auf mehrere lokale Prozesse. Die Byava Bahis beziehen sich
auf verschiedene Zinssätze und privaten Schulden und
Kredit-Konten der Staaten.
Die
Archivalien von Jodhpur besteht aus Bahis und Dateien. Die Byava
Bahis, wie zum Beispiel enthalten Konten der Riten und
Zeremonien der königlichen Ehen. Die Haqiqat Bahis enthalten
viel Rohmaterial für die politische, administrative, soziale und
kulturelle Geschichte der Marwar. Die Unterlagen bezüglich der
wirtschaftlichen Aspekte haben viel über Handelswege, Hunger-,
Arbeits-Bedingung, Export und Import des Staates sagen. Sie sind
auch informativ über Festivals von Holi, Teej, Gangor, Dashera,
Diwali etc. die havala Bahis beziehen sich auf die Einheiten der
Verwaltung und der über Amtsträger wie Hakims, shiqdars,
qanungos, thanayatolers, havaldars, chaudharies, etc. Das Hat
Bahis Konserven Notizen über den Kauf für den kaiserlichen
Haushalt gemacht, Beförderungen und Degradierungen der Offiziere
und andere Einzelheiten der Erträge aus der Parganas. Das
Portfolio von Jodhpur Files enthalten originalen Briefen,
Entwürfen und Notizen an die Administratoren von und die
Herrscher der Staaten. Diese Dateien stellen eine wertvolle
Ergänzung zu der Geschichte der zwischenstaatlichen Beziehungen
in Rajasthan.
Die Jaipur
Archive enthalten mehrere Arten von Datensätzen. Die Siyahah
Hazurs liefern eine Fundgrube für Informationen über die
Einnahmen und Ausgaben des Staates, aus dem Puchase,
verschiedene Gegenstände hergestellt etc. Die Dastur Komvars
enthalten Namen von Personen durch den Staat und die Gaben, die
ihnen mehrfach beschäftigt. Sie dienen auch als Service
Referenzen. Die Tojees Aufzeichnungen beziehen sich auf
sämtliche Einkünfte und Ausgaben parganawise und datewise. Es
gibt auch Tojees im Zusammenhang mit den verschiedenen
Dienststellen der Mitgliedstaaten. Die Archivalien von Udaipur
haben auch Aufzeichnungen wie die Rojnamahs und Chopdas. Die
Dargah Dateien Ajmer, zum Beispiel beziehen sich auf das System
der Ausbildung in den Dargah für die Kinder der Khadims machte
Spenden und Gottesdienste besucht etc. Das Jahrhundert-Datei Nr.
(9) von Ajmer bezieht sich auf 26 Arten von Münzen
unterschiedliche Werte und Gewichte im Gebrauch in Rajasthan. |
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Ilustrierte Handschriften und
Gemälde |
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Die Gemälde, die in Rajasthani riesige
Sammlungen an verschiedenen Museen, Galerien und privaten
Sammlungen des Staates gefunden werden
wichtigen Meilenstein in seiner historischen Studien. Sie
stellen nicht nur die typischen Stile der verschiedenen Schulen
der Kunst, Schönheit sie stehen auch als Zeugnis der Zeit zu der
sie gehören. Von 12. bis 18. Jahrhundert haben wir über mehrere
Gemälde, die Rajasthani Kultur präsentieren zu kommen INiTS
echte Perspektive, das Konto, von denen möglicherweise durch ein
paar illustrierten Handschriften und Gemälde versucht werden.
Die Kalkacharya Kathas und der Kalpa Sutra Handschriften des
privaten Sammlungen helfen uns, das Leben der Aristokraten
Studie, ihre Kleider und Verzierungen aus dem 13. bis 17.
Jahrhundert. Sie zeigen auch die Lebensweise, Geräte der
Haushalts-und anderen Aspekt des Lebens. Auch die Bhavwat Purana
MSS von Jodhpur und Udaipur kann mit Gewinn genutzt werden, um
das Muster des Hauses der verschiedenen Klassen des Volkes zu
studieren. Die Ragini Sets von Kota und Jaipur Museen malen
Damen mit Kleidern und Schmuck eigentümliche, um ihren Status.
Die Arsha Ramayan der Saraswati Bhawan, schildert Udaipur die
Kulissen des städtischen Lebens, das Dorfleben und das Leben in
Klausen. Die Illustrationen des Krieges und der Methode des
Kampfes von den Lakaien und Wagenlenker in diesem Alter. Darüber
hinaus ist die Handschrift sehr wichtig im Hinblick auf das
Studium der Tracht und Schmuck der Damen und Männer mit
unterschiedlichem Standard. |
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