Rajasthan’s kulturelle Heritage |
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Rajasthan’s kulturelle Heritage |
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Die wörtliche Bedeutung des Wortes
"Rajasthan" oder "Rajisthan 'ist' Rajdhani", dh der Hauptstadt. Es war im
Jahre 1829, dass Col. James Tod in seinem monumentalen Werk The Antiquities of
Annals und Rajasthan erste erweiterte die Bezeichnung des Begriffs auf das
gesamte Bundesland. Vor der Unabhängigkeit Rajasthan 21 Fürstentümer und zwei
selbst über feudalen Häuser mit Ajmer-Merwara - eine britische Domäne im
Zentrum zusammen. Unter den 21 Staaten waren Udaipur, Dungarpur, Banswara,
Pratapgarh, Shahpura, Bundi, Kota, Sirohi, Karoli, Jaisalmer, Jaipur, Alwar,
Jodhpur, Bikaner, Kishangarh, Jhalawar, Datan, Bharatpur, Dholpur, Tonk und
Palanpur. Die feudalen Häuser wurden Kushalgarh und Lava, von diesen, Datan
und Palanpur wurden in Gujarat zusammengelegt, während der Rest bildete der
moderne Staat Rajasthan.
Die geografischen Besonderheiten des Staates betroffen sind die Menschen, die
TEM nicht nur hardy aber auch zäh und ritterlich. Rajasthan ist das Land der
Krieger und Helden, Heiligen und heiligen Männern Patrioten und Märtyrer. Erst
mit dem Zusammenschluss der Staaten im Jahr 1947 wurde die Note der Künste und
Handwerke, die getroffen worden genährt unter der Schirmherrschaft des Fürsten
und Feudalherren. Diese, es war klar, wurden die Proben einer
unverwechselbaren Kultur. Modern Rajasthan hegt diesen reichen Traditionen,
die noch in den Werken der Kunst und Literatur lebendig. |
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Architektur |
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Es ist
offensichtlich von der archäologischen Überreste an Kalibanga,
Ganeshwar, Ahar, Noha, etc., dass die geplanten Lay-out der
Städte und der Errichtung von Gebäuden war aus der Zeit der
Indus Valley Civilization (in fast 3.000 v. Chr. begonnen).
Architectural Ruinen der Epic Alter und die anschließende Maurya,
Gupta und Rapt Epochen verstreut an vielen Orten. Es ist
bemerkenswert, dass aus dem 12. Jahrhundert Werke der
Architektur kam zu geschrieben werden. Unter diesen ist die
renommierte Apraitoricha. Architektur weiteren gewonnenen
Originalität und Schönheit durch den renommierten Architekten,
Shilpi Mandan, die ausführlich über diese Sphäre der Kunst in
seinen Werken, Prasad Mandan, Rajvallabh, Debmurti Prakran und
Vastu Mandan schrieb. Die Tradition wurde, das von seinem Bruder,
der Vastu Manjiri Natha schrieb und von seinem Sohn, Govind, der
Verfasser des Kala Niddhi und Dwar Dipika. |
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Forts und Paläste |
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Die Forts von
Rajasthan gehören zu den führenden des Landes, unter
Einbeziehung der besonderen Merkmale erarbeitet in antiken
Texten zum Bau von Festungen. So gibt es die "Kavsees 'und' Jeev
Rakha", dass die Vorteile der beiden Türme Sentinel oder Basen
und Schießscharten haben. Bemerkenswert unter den Rock Festungen,
'Giri Durg' von Rajasthan ist Chittorgarh, Kumbhalgarh,
Ranthambore, Siwana, Jalore, Mehrangarh (Jodhpur), Taragarh,
Aamer, Rajgarh, Dausa und Kuchaman. Herausragend unter den "Jal
Durgs" (dh Forts errichtet, in Wasser) ist in der Nähe von Fort
Gagron Jhalawar, am Zusammenfluss der Flüsse gebaut Ahu und Kali
Singh. Neben diesen gibt es einige bekannte Forts in Höhe Ebenen
gebaut, wie die Forts von Jaisalmer, Junagarh (Bikaner), Nagaur
und Chomu. Es ist nicht nur die Architektur Schönheit, das
imposante Bauwerk und renommierten Unbesiegbarkeit des Forts,
sondern auch die Legenden des Rittertums, die mit ihnen
verbundenen locken die Touristen.
Fergusson, ein Liebhaber der Kunst, staunten über die Schönheit
der vielen Paläste von Rajasthan. Während die Paläste der
Rajputen gebaut haben kleine Zimmer und einen einfachen Aufbau,
der Einfluss der Moghul-Kunst und Architektur führte zum Bau der
großen reich verzierten Gebäuden, mit Diwan-i-AAM, jharokas (dekorativer
Fenster) und Gärten mit Brunnen und Teichen . Mit dem Aufkommen
der Briten, Paläste, die innerhalb der Wälle des Forts gebaut
wurden, kamen aus diesem Gehäuse. Während fast jedes Schloß hat
seine eigene Schönheit, es gibt einige, die sich durch die
anhaltende Schönheit ihrer Wandmalereien, Fresken, feinen
Steinmetzarbeiten und ihre Ornamentik.
Die "havelis" (Palazzi) in Jaipur, Jaisalmer, Karoli, Bharatpur,
Kota, Ramgarh, Navalgarh, Fatehpur, Mukundgarh, Mandawa, Pilani,
Sardarsahar, Ratangarh, etc. sind Beispiele für die Qualität der
Architektur. Während einige für die exquisite Stein Gitterwerk
sind bewundernswert, andere sind von Interesse für ihre
Wandmalereien oder die Harmonie von Design. |
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Temples |
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Rajasthan teilt die
Composite-Kultur des alten Indien. Sowohl in der Nähe des
Chittor und Bairath nahe Jaipur befinden sich die Ruinen des
buddhistischen Periode. Und es war auch hier wieder, dass der
Tempel des Gottes Vishnu gebaut wurde, als das Land unter der
Herrschaft des Vaishnav Kult kam. Selbst in seinen Ruinen, die
heute stehen, an den Ufern des Flusses Bedach, gesehen werden
kann, dass Wunder, die die erste Vaishnav Tempel in Indien war.
Rajasthan genährt fast alle führenden Religionen Indiens. Hier
wurden große Zentrum des Buddhismus, Jainsm, Vaishnavismus und
Shaivism etabliert. Und während diese ohne eine Spur in anderen
Staaten sind verschwunden, hat Rajasthan das Vermächtnis dieser
künstlerischen Schöpfungen, die einen Ausdruck des Glaubens der
Gläubigen der verschiedenen Religionen sind erhalten. Und
deshalb, mehrere Tempel aus der Gupta Alter bis zum 19.
Jahrhundert erbaut finden Sie hier heute.
Eines der frühesten Tempel auf dem das Datum des Baus ist
eingeschrieben ist der Tempel des Sheetleshwar Mahadeo an
Jhalarapatan. Der größte Teil des Tempels wurde im Jahre 689 n.
Chr. vom 8. bis 10. Jahrhundert gebaut, in den Tempeln Gurjar -
Pratihara Stil wurden auf Lamba, Buchkala, Mandore, Abhaneri,
etc. Die Sachiyaya Mata Tempel gebaut Osian ist ein
hervorragendes Beispiel für Diese Art der Architektur.
Anschließend bauten die Chouhans wunderschöne Tempel am Kaikeend,
Harshnath, Nadol etc. In der südöstlichen Region, zu den Tempeln
von Badol, Ramgarh, Menal und Kansua besondere Erwähnung müssen.
In Rajasthan gibt es zahlreiche Jain Tempel. Unter den
wichtigsten sind Mahavir Mandir am Ghanerao, Parshavanath Mandir
am Sadri, Navlakha Mandir in Pali und Adinath Mandir am Narlai.
Andere sind auf Nadola gefunden, Abu und Ranakpur. Der Tempel in
Adinath Dilwara im Jahr 1031 n. Chr. durch Vimal Shah gebaut
wird als beispiellos für seine kunstvollen Säulen, fein
geschnitzten Marmor Dach und die lincaments und Formen der
Statuen kunstvoll gemeißelten eine breite Palette von Emotionen
auszudrücken. Es hat daher in Betracht gezogen ein exquisites
architektonische Leistung. Herausfordernde Vergleich ist die
Jain Tempel in Ranakpur, die von verschiedenen Namen wie
Choumukha Mandir, Trailokya Deepak, Chaturbhuj Vihar, etc.
genannt wird Es wird gesagt, dass die Frömmigkeit von Rajasthan
gesehen kann verankert in Stein in der Surya Mandir dieses
Tempels werden.
Vierzehn Meilen nördlich von Udaipur, auf dem Weg zur Nathdwara
steht der Tempel des Herrn, Sri Eklingji durch Bappa Raval
gebaut. Es hat durch die Jahrhunderte in seiner Schönheit und
splendid isolation ein Zeuge bedeutsame historische Ereignisse
stand. |
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Skulptur |
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Die Tradition in der
Kunst der Bildhauerei in Rajasthan lässt sich bis ins Kalibanga
Zivilisation, die vor 4000 Jahren blühte zurückverfolgt werden.
Viele earthern Statuen wurden in kalibanga entdeckt, und Ahad
Gilund. Von Zeit zu Zeit gibt es mehrere andere Statuen, (Ost-,
Stein und Metall) von alten Zeiten haben, dass in verschiedenen
Teilen von Rajasthan ausgegraben worden. Die meisten beziehen
sich diese auf die Puranic oder Jain Religion. Eines davon ist
die schöne Forty - Two-Zoll-Statue Yaksh der Pre-Gupta-Ära.
Ebenso wichtig sind die Funde im Raid, Bairath und Nagar.
Eines der Wunder der antiken Skulptur ist die Statue des
Mahishasurmardini. Die Statuen der pre-Gupta-Ära sind entweder
in der Gandhara-Stil oder die Mathura. Aber es gibt auch jene
der Gupta-Periode, die bei Ausgrabungen wurden am Mukundara,
Krishnavilas, Bhinmala, Mandore und Pali gefunden. Die Vishnu,
Krishna und Balarama Stücke Kama Krishna und die Goverdhandhari
bei Mandore gelten als wertvolle Kunstwerke. Auch sind die
unnachahmliche Shiv-Parvati auf Rang Mahal, Sambhar, die Statuen
am Shiva und Durga Kalyanpur bei Naliyasara. Diese Kunst
entwickelt Finesse nach der Gupta-Periode. Die Statuen in
Bharatpur, Karoli, Mainala, Dabok und Dholpur wobei Ausdrücke
der verschiedensten Emotionen und Zustände des Geistes, die
Rasas. Die Statuen auf Kiradu wurden wegen der Darstellung der "Sringar"
(Schmuck) geschätzt, und die Liebe und ihre Ornamentik. Die
Statuen sind Ausführungsformen nicht nur der Schönheit der Form,
sondern auch des Geistes. Diese in den Tempel von Abu Dilwara
und auch diejenigen in Jodhpur, Jaisalmer haben Lordrava und
wurde in hohem Grade für ihre exquisite handwerkliche gelobt.
Das Aufkommen des Vallabh Gemeinschaft in Rajasthan hat eine
neue Richtung der Bildhauerei. Unter den Kreationen zeigen, dass
ihr Einfluss sind Srinathji (Natdwara), Dwarkadeeshji (Kankroli),
Mathureshji (Kota), ist Govindadevji (Jaipur), Ratnabihariji und
Dauji (Bikaner) etc. Ein besonderes Merkmal der Kultur von
Rajasthan, dass sein Vermächtnis in der Skulptur ist ein Verbund
aus verschiedenen Religionen: Buddhismus, Jainsm, Shivaismus und
die Vaishnav.
Es ist die Skulptur eines sehr hohen Kalibers wie Sri Maliram
Gulabchand, TP Misra, Gopichand Misra, Ramratan Mishra, Rajendra
Misra, Mukutbihari Natta, Omprakash Natta, Anandilal Verma,
Ayyaz Mohd., Gangaram, Usha Rani Hooja, Haridutt Gupta, Devi
Singh Rathore, denen Rajasthan verdankt seinen Ehrenplatz auf
dem Gebiet dieser Kunst. |
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Malerei
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Kunstkritiker wie
Anand Coomaraswamy, Percy Brown und NC Mehta betrachtet haben
Rajasthan Beitrag auf dem Gebiet der Malerei als signifikant.
Die frühesten Exemplare von Gemälden in dieser Staaten sind in
den Höhlen der Chambal Valley gefunden, und die Ausgrabungen /
Ruinen Kalibanga und Ahad. Dazu gehören Linien auf Töpfen
entziffert, Geschirr und Dichtungen. Komplette Bilder und
Gemälde sind nicht mehr vorhanden, als auch auf andere Formen
der Ornamentik verglich diese schneller vergehen im Laufe der
Zeiten.
Es gibt jedoch andere Quellen, um den Fortschritt dieser Kunst
Spur zu helfen. Die buddhistischen Lama, Taranath in
"Buddha-Dharma" bedeutet, dass es Maler in dieser Wüstenregion
erreicht. Die Malerei hatte in Gujarat entwickelt und dieses
dürre Land "die Maru Desh" vor dem 13. Jahrhundert. Ein Beweis
dafür ist die Darstellung des "Kalpsutra" Stil in der Jain
Literatur der Zeit.
Verschiedene Stile der Malerei unter der Schirmherrschaft des
Regierenden in den fürstlichen Bundesstaaten Rajasthan
entwickelt. Hervorzuheben sind die Stile der Malerei in Jodhpur,
Bikaner, Alwar, Jaipur, Kishangarh, Mewar und Bundi entwickelt.
Die Stile der Unterschied in der Verwendung von Farbe und Grenze,
Darstellung von Vögeln und anderen Tieren identifiziert werden,
die menschliche Gestalt und Funktionen, die Form der Augen und
Ornamente. Zum Beispiel in den Gemälden von Jodhpur und Bikaner,
die vorherrschende Farbe ist ein helles Gelb, Grün in Jaipur,
Udaipur in Rot, die in Kishangarh, helle Safran in Bundi und
hellgrüne in Alwar. Für die landschaftliche Umgebung, die
Künstler Jodhpur und Bikaner wählte einen Mangobaum, der Rabe
den Drachen und das Kamel, Jaipur und Alwar ein peepul Bäume und
der Pfau, Kota und Bundi, eine Palme, der Hirsch und der Löwe.
Die glatte Linienführung des Auges in Jodhpur Gemälden geben ihm
eine Mandel wie Form, in Jaipur ist es wie ein Fisch länglich,
in Udaipur große und liquide wie das Auge eines Hirsches, wie
der Bogen in Kishangarh gewölbt, wie ein Mangoblatt in Bundi und
wie der kleine Vogel in der khanjan Bikaner Malstil.
Zunächst wird der Einfluss der Ajanta Stil bemerkbar in den
Gemälden, sondern nach dem 17. Jahrhundert der Einfluss der
Moghul-Stil ist evident. Später gab es eine Beimischung des
Punjabi Stil und wenn anschließend die Rapt Herrscher vereinten
Kräften mit der Moguln in ihrer militärischen Expeditionen in
Südindien, den Einfluss des Südens zu schlichen sich die Stile
in Rajasthan hatte zweifellos einige grundlegende
Gemeinsamkeiten. Ursprünglich zog der Maler Mewar ein rundes
Gesicht mit spitzer Nase und "Hirsche Augen" oder "meenadkshi -
wie Augen". Die Marwar School unter Beibehaltung dieser
Gesichtszüge gaben die Formen Gewänder und Ornamente in der
Moghul-Stil. Sowohl in Nathdwara und Bundi, die Gesichtszüge und
Formen wurden in den Mewar Stil gezeichnet, mit Bundi Maler
geben dem Hintergrund der Berge, Bäche und Bäume.
Die exquisite Kishangarh Bilder haben eine deutlich
unterscheidbar Stil. Die Kunst in der Zeit von Samand Singh, der
auch als Nagridas bekannt war, entwickelt. Nagridas war stark
durch die Vaishnav Sekte und die Frauen im Volksmund unter dem
Namen "Banithani" bekannt beeinflusst. Nagridas und Ban Thani
wurden zusammen wie Radha Krishna gemalt. Aber es ist "Nihal
Chand's potrait der Bani Thani, dass allgemein als ein
Meisterwerk der Malerei Rajastani werden. In der Stellungnahme
von Kennern der Kunst, wenn nicht den Vergleich mit der
weltberühmten Mona Lisa.
Zusammen mit Divergenzen und einem Hauch von Originalität und
Malereien in Rajasthan bestimmte gemeinsame Merkmale. Dies sind
die Verwendung von hellen Farben und der Wahl der Themen wie die
Ragas, die Jahreszeiten und Szenen aus der Bhagavad Gita, des
Ramayana und dem Geet Govinda. Alle Stile wurden ursprünglich
von der Malerei beeinflusst Ajanta und später durch diejenigen
Mughal.
Die Kunst hat sich durch die Bemühungen und Kreationen von
Künstlern wie Master Kundan Lal Mistry, Muller (ein deutscher
Künstler wurde modernisiert), Bhattu Lal, Bhoor Singh Shekhawat,
Nandlal Verma, Shivnarain "Chaugan", Ramgopal Vijayvargeya,
Devakinandan Sharma, Vishnudutt Sharma, Gopal Ghosh, Dwarka
Prasad Sharma, Sakhalkar, Parmanand Choyal, VC Girl, Jyoti
Swaroop Mohan Verma, Premcand Goswami, Vidhya Sagar Upadhyaya,
Sumahendra, Radhavallab Suresh Sharma, Shail Choyal und andere.
The art has been modernized through the efforts and creations of
artists like Master Kundan Lal Mistry, Muller (a German artist),
Bhattu Lal, Bhoor Singh Shekhawat, Nandlal Verma, Shivnarain ‘Chaugan’,
Ramgopal Vijayvargeya, Devakinandan Sharma, Vishnudutt Sharma,
Gopal Ghosh, Dwarka Prasad Sharma, Sakhalkar, Parmanand Choyal,
V.C. Girl, Jyoti Swaroop Mohan Verma, Premcand Goswami, Vidhya
Sagar Upadhyaya, Sumahendra, Radhavallab Suresh Sharma, Shail
Choyal and others. |
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Musik |
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In seinem
berühmten Werk der History of Persia Malcolm dem bekannten
Historiker erzählt, dass im 5. Jahrhundert der Kaiser Bahram
Ghor der Iran angegriffen Indien und weg mit ihm durchgeführt
zwölftausend Musiker. Er stellt ferner fest, daß es nur
Rajasthan und Gujarat gewesen sein, daß eine derartige
Katastrophe überlebt haben könnte.
In Rajasthan, den Königshäusern einen Ehrenplatz an Musiker
zuerkannt. Rajasthan hat auch er mit der Unterscheidung
produzierte mehrere Abhandlungen über Musik, z. B. Hamir's "Shringarhaar",
Kumbha's "Sangeetraj". Pundrik Vithali "Raagmala", Ustad Chand
Khan's "Swasagar", Pandit Bhavbhatt's "Murli Prakash", Dwarka
Prasad Bhatt's's "Raag Chandrika", Radha Krishna's 'Raag
Ratnakar ", Krishnanand Vyas" Raag Kallpadrum ".
In den Tempeln der Nathdwara, Kankroli, Jaipur, Kota, etc. "haveli
Sangeet" mit all seinen traditionellen Besonderheiten ist immer
noch lebendig. Die Verse und Verse von Mira, Daadu, Charandas
und andere Dichter haben Anhänger der Musik wurde in den
verschiedenen Ragas gesetzt. Der Beitrag von Rajasthan Sänger in
der "Dhrupad Stil kann nicht ignoriert werden. Durch die
Förderung der Hofmusiker Bahram Khan, der Daagar Gharana (Musikschule)
in "Dhrupad Dhamas" entstand und blühte in der Zeit der
Maharadschas Man Singh Swai. Der berühmte Sänger alt, als die
Manrang lieber der Khayal Stil des Jaipur Gharana werden soll.
Die Kunst, durch den engagierten Einsatz und innovativen
Variationen von mehreren Gharanas der Musik wie die Allahdiyan
Khan Gharana, Soniya Gharana, Bikaner Gharana, Agra Gharana,
Qawal Bachhon Gharana und andere gedieh. Der melodiöse "maand
Raga" ist auch eine Schaffung von Rajasthan. In unserer Zeit
haben Allahjillai Bai von Bikaner und Gavri Devi von Jodhpur
jeder hat den Charme einer Frische und Individualität in ihrer
Darstellung der Monade.
In Rajasthan, Dholi, Mirasi, Langa, Dhadhi, Kalawant, Bhaat, Rao,
Jogi, Kanad, Vairagi, Gandharva, Bhopa, Bhavai, Rana, Kalbelia,
etc. Kasten von professionellen Musikern und Sängern.
Folk Instrumente auf einfachen Grundsätzen der
Wirtschaftlichkeit erarbeitet zeigen den Einfallsreichtum der
Entwickler. Die breite Sorten der Instrumente bieten Musik für
alle Gelegenheiten geeignet und Festivals.
Die wichtigsten Instrumente sind Sarang Folk, Jantar, Ravana -
Hatha, Ektara, Apang, Kamayacha, Bansuri, Algoja, Pungi, Shehnai,
Satara, Mashq, Nad, Morchang, Tota, Bankiya, Shankh, Singi,
Mridang, Dholak, Dhol, Negade , Narpat, Maadal, Chang, Khanjari,
Matka, Daph, Damru, Taasa, Manjira, Jhangh, Thali und Khartal. .
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Tanz |
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The Origin of Kathak
Rajasthan können zurückverfolgt werden. Der Stil (der
Dramatisierung und Verabschiedung einer Geschichte in Form des
Tanzes) durch die Präsentation von Puranic Erzählungen in
Tempeln entwickelt. Hier Jaipur Gharana insbesondere der Sanwal
Das leistete einen bedeutenden Beitrag in der Entwicklung der
Tanzform.
Während die ghoomar ist überall beliebt Rajasthan gibt es
weitere regionale Volkstänze zu: die gidar und Chang Nritya der
Shekhawati, die Gair von Marwar - Mewar, die dandia der Marwar,
die Dhol Nritya der Jalore, die Agni Nritya von Bikaner und Bum
Nritya von Alwar-Bharatput. Der Chari Tanz, Bhavai, Teratali und
Kachchi Ghori sind die bezaubernden Tänzen von einigen der
Nomadenstämme.. |
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Theatre Künste |
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Es gibt eine reiche
Tradition in der darstellenden Künste, insbesondere Volkstheater,
die Aufführungen von Bhopa, bhand, Bahurupiya, madaari, NAT,
Bajigar etc. Die traditionellen Präsentationen beinhaltet sind
Khayal, Rammat, Tamasha, Leela, Bhavai, Phad, etc.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Gründung des "Parsi Theater"
gab eine neue Dimension zu dramatischen Auftritten. Sie stellte
eine stimulis zu Produzenten wie Mehboob Hasan (in Alwar), die
eine Reihe von Stücken produziert. Andere, deren Beitrag ist
bezeichnend sind Manaklal Dangi, Kahhaiyalal Panwar und
Ganpatlal Dangi.
Unter den Künstlern, die Radio-Rampenlicht durch die Jaipur
Radio Station gekommen sind Om Shivpuri, Sudha Mohan Mahirshi,
Nandlal, Pinchoo Kapoor, Goverdhan, etc. Im Jahre 1957, die
Regierung von Rajasthan Rajasthan wurde das Sangeet Natak
Akademie, die auf die LED Einführung von verschiedenen
Theatergruppen wie die Ravindra Manch in Jaipur, der Kala Mandal
Bhartiya bei Udaipur, und der Bau der ersten modernen Auditorien
zur Förderung des Theaters. Als Ergebnis gibt es heute eine
große Zahl von Menschen, die in diesem Bereich: Devilal Samar,
Hamidullah, Mani Madhukar, Bhanu Bharti, Sartaj Mathur, DN
Shaini, Vasudev Bhatt, Ravi Jhankal, Srichand Makhija, Suresh
Kaul, Abhay Bajpai, Devendra Malhotra , Prithvinath Zutshi, NP
Saxena, Ahatram Nagir, Mangal Saxena, AG Khan, Rizwan Zaheer
Usman, Qayyum Bohra, Madan Mohan Mathur, Arjun Deo Charan,
Ramesh Borana, Rajanand, Dalpat Parihar und andere mit diesen
ist Komal Kothari, die mit Präsentationen in das Land und die
damit verbundenen ist im Ausland. |
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Kunsthandwerk |
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Die Geschichte des
Mannes Einfallsreichtum und Kreativität geht zurück in der
Antike bis in die Steinzeit, aber es ist spät archäologischen
Zeugnissen aus der nicht nur irdene Töpfe und Pfannen, sondern
auch aus Elfenbein Gegenstände mit in die ferne Vergangenheit in
Handarbeit gemacht worden. Einige der traditionellen Handwerk
sind noch heute blühende: Jaipur zeichnet sich durch seine
Email-Arbeit, wenn auch in Nathdwara Emaillieren und Pratapgarh
getan zu. Außerdem sind Jaipur Handwerker für die Herstellung
Verzierungen mit Edelsteinen und blaue Keramik eingelegte
bekannt. Berühmt für Malerei und Dekoration der großen Gefäße
von camel verstecken ist die Familie von usta Bikaner.
Unbreakable irdene Geschirr bei Spielzeug und Molaila geformt
haben ihren Weg in den Export hergestellt. Lakh Armreifen sind
jetzt ein Teil der ethnischen Outfit. Block Druck in
traditionellen Mustern und Farben ist Balotra, Barmer, Pali,
Jaisalmer, Chittor, Sanganer, Bagru, Kaladera, Jodhpur etc.
fortgesetzt und ist weit verbreitet in der Welt der Mode heute
geschätzt. Während die Färber von Jodhpur vollendeter
Geschicklichkeit bei der Vorbereitung der Arbeit des "ausgestellt
haben Krawatte und Farbstoff" Stoffe in lebhaften Farben, es
gibt Handwerker in Bikaner, Barmer, Pali, Udaipur und Nathdwara
auch. In vielen Bereichen von Rajasthan attraktive Teppiche
gewebt sind. Die "badla" oder verschönert Wasserflasche von
Jodhpur ist wieder ein elegantes Stück Handarbeit. |
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Literatur |
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Die Bemühungen der
litteraeurs in Rajasthan in nicht geringem Weg führte zum
Wachstum des Sanskrit, Prakrit, Apbhransh, Dingal und anderen
Sprachen und Dialekten. Weit zurück in der 7. und 8. Jahrhundert
Chittor war das Zentrum der Bhinmal Literatur. Kreatives
Schreiben wurde von den Werken der Jinbhatt, Haribhadra,
Ilacharya, Virsena, Jinabhadra Suri, etc. es Bhinmal wurde im 7.
Jahrhundert, die der Dichter schrieb Magh Shishupul Vadh ENRICHD.
Ein brillant ausgeführten Arbeiten in literarischen Wert
entspricht der Arbeit von Kalidasa, Bhairava und Dandina.
Bhinmal ist auch die Geburtsstadt des Mathematikers und
Astrologen Brahm Gupta, der in der Wissenschaft, um Aryabhatt
und Varahinihir verglichen wird. Seine bekanntesten Werke sind
Brahmsiddhant, Khandkhandya und Dhyangraha.
Im 14. Jahrhundert blühte der Literatur durch die Bemühungen von
Wissenschaftlern Jain. Unter König, steht aos Maharana Kumbha
konkurrenzlos. Sein Ruf beruht auf seiner Arbeit Sangeet Raj und
Sangeet Mimansha, die Jaidev, AOS feierte Geet Govind. Sein Lauf
erlebt das Wachstum nicht nur aus dem Sanskrit und Prankrit
sondern auch von Rajasthan Literatur und Sprache. Mit Maharana
Kumbha, königlicher Schirmherrschaft der Kunst und Literatur
wurde eine Tradition, die reiche Früchte in der Zeit von Amar
Singh und Raj Singh trug. In der Regierungszeit des ehemaligen,
geschrieben wurden, die Sanskrit-Texte. Amarsar und Amar Bhushan
und es war in der Regierungszeit des letzteren, dass Ranchod
Bhatt Kavya Amar, ein umfassendes Werk über die Erreichung des
Herrschers als auch über die Kultur der Zeit: Kleid, schrieb
Ornamente, Festivals, etc Sadashiv, AOS Raj Ratnakar, im 17.
Jahrhundert geschrieben ist auch ein Werk von großer Bedeutung.
Die Herrscher von Marwar auch ermutigt, den Literaten, Maharaja
Gaj Singh geehrt vierzehn Dichter hatte, verlieh ihnen die
Auszeichnung Lakh Pasaav. Es war unter seiner Schirmherrschaft,
dass Hemkavi Gunbhasha und Kesavdas, Gunrupak schrieb. Maharaja
Jaswant Singh war nicht nur einer königlichen Gönner der
Künstler selbst, sondern auch Gelehrte. Die Dichter und
Suratmishra Narhridas und der Historiker Nainsi waren seine
Zeitgenossen. Die Regierungszeit von Abhay Singh hergestellt
drei bemerkenswerte Zahlen, Jagjeevan, der Autor Abhay Uday,
Karnidan, der Autor des Surajprakash und Virbhaan, der Autor von
Raj Roopak. Die Zeit des Man Singh gilt als das goldene
Zeitalter der Literatur. Der Hofdichter Bankidas zu dieser Zeit
komponierte Manaj Somandar und Nankidas reBatan, dass große
Bedeutung in der Geschichte der Literatur des Sanskrit und
Rajasthan haben. Unter den Dichtern, die in Dingal schrieb, sind
Issar Das und Dursa ARHA. Issar Das schrieb sowohl Devotionalien
Poesie sowie feurige Krieg Gedicht feiert die Taten der Helden
in der Kriegsführung.
Bikaner zu gebar einen königlichen Gelehrten, AI Rai Singh, der
schrieb Jyotish Ratnakar und Mahotsav. Mehr bemerkenswert ist
seine Komposition Krisna Rukmani reveli worden, dass ein
Klassiker ist der Ansicht. Andere Werke von hoher Ordnung sind
Ganganand maithil, AOS Karnbhushan und Anoop Singh Maharana, AOS
Anoopvivek, Kamprabhod und die Kommentierung Geet Govind. In
seinem Hof war der Musiker Bhavv Bhatt (Sohn von Shahjehan, AOS
bekannt Hofmusiker Janardhan Bhatt), die Abhandlung über die
Musik schrieb. Jerawar Singh ermutigt kritische Studium der
alten Klassiker und während seiner Regierungszeit wurden
schriftlichen Kommentaren der Vedaksar, Rasikpriya und Kavipriya
und in der Regierungszeit von Gaj Singh hergestellt wurde
Gopinath, AOS Granthraj. Ein anderer Mann aus Buchstaben, ist
Dayal Das für seine denkwürdige Arbeit Khayaat geehrt.
Ein Meilenstein in der Geschichte der Literatur in Rajasthan,
ist Suraj Mal Mishra, AOS Geschichte Vansh Bhashkar. Mishra gilt
als der Vorläufer eines neuen Erwachens in der Literatur. Seine
Veer Satsainis eine unvergleichliche poetische Ermahnung
mitreißende Männer, Ritterlichkeit und Tapferkeit (a veer rasa
Gedicht).
Man Singh von Amer wurde für seine Freigebigkeit zu Gelehrten
bekannt. Die Geschichte besagt, dass, wenn der Dichter Gung
einen Schuldschein schrieb für tausend Rupien für einen Bettler
und schickte ihn an den König, tadelte Man Singh ihn für geizig
sein. Es war auch die Rede von der Stadt, dass Man Singh, AOS
zuversichtlich, den Dichter hapoji hundert Elefanten hatte. Von
Maharaja Jai Singh, der berühmte Linguist eine sein sollte,
wurde gesagt, dass er ein Goldstück für jeden Zweizeiler für
Bihari Satsain zusammengesetzt vorgestellt. Sawai Jai Singh war
ein Astrologe und Mathematiker. Die Abhandlung, die er im Jahre
1733 schrieb jeej Muhammedshahi nach Gesprächen mit
Wissenschaftlern in Europa und Arabien gilt als eine
Schatzkammer der astronomischen Kenntnisse. In seinem Hof war
eine Versammlung von Gelehrten. Die Bibliothek von Handschriften
und alten Texten in Jaipur ist sein Geschenk an die Nachwelt.
Jeder Staat kann ein Gelehrter oder ein Herrscher, der für die
Weiterentwicklung der Literatur, zB beigetragen rühmen im 16.
Jahrhundert lebte Dungarpur der berühmte Gelehrte und Bhatt
Somdutt Kishangarh in der renommierten Dichter, der in
Brijbhasha schrieb, Nagri Das. Unter Herrscher gab es Somar
Singh und Singh Kushal der Banswara für ihr Mäzenatentum bekannt.
Die Dichter der renascent Indien sind heute Umardan Lalas,
Ganeshilal Vyas, Kanhaiyalal Sethia, Satyaprakash Joshi, Gajanan
Verma, Meghraj Mukul, Rewatdan Charan, Kishore Kalpana Kant,
Mauj Dipawat, Chandra Singh, Gangaram Pathik und andere. |
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Religiöse Traditionen |
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Eines der
charakteristischen Merkmale der indischen Kultur ist die
Bedeutung der religiösen Überzeugungen in das Leben der Menschen.
Aufgrund seiner geographischen Lage, hat dieser Staat, seit dem
Mittelalter, in der Lage, die verschiedenen Königshäusern zu
bewahren und die Kunst und Kultur, Religion und Literatur
genährt von ihnen. Die Wildnis der großen Wüstengebiete und die
Bergketten Eindringlinge entmutigen und gab den Menschen die
Sicherheit für die Entfaltung der Künste benötigt. Außerdem sind
alle Religionen und Sekten, Ausländer an den Staat, fand auch
ein Ort der Zuflucht hier. Zusammen mit diesem, haben die Kulte
der vielen Heiligen und Volksgottheiten von Rajasthan das Leben
der Menschen bereichert, vermittelt es eine einzigartige
Spiritualität. Ein Blick auf diese Gottheiten zeigt, wie
religiöser Glaube ist eng mit dem Leben der Menschen stricken.
GOGAJI: Gogaji die meisten der fünf Heiligen des Landes
verehrt. Sein Vater Jeverji Dadrekha war der Herrscher von Churu
im 16. Jahrhundert v. Chr. Er war im Kampf für den Schutz der
Kühe Märtyrer, die Reichtümer des Landes. Er ist daher,
vertreten wie ein Krieger zu Pferd, in Symbolen und Bildern. Er
ist auch in der Gestalt einer Schlange verehrt. Es wird vermutet,
dass, wenn eine Person von einer Schlange gebissen sucht seine
Umzäunungen, das Gift unschädlich gemacht wird. Der Ort, ihm
heilig ist der Khejri Baum und nach diesem seinem Schlange
Statuen installiert sind, und damit den bekannten Worten: jedes
Dorf hat einen Khejri und jedes Dorf eine Goga.
Auf der Messe zum Gedenken an Gogamedi seiner Geburt, sowohl
hinduistischen und muslimischen Gläubigen aus nach, versammeln,
um eine Hommage an ihn zu zahlen als "Nag-Raj" - die Sieger über
die Schlange oder "Goga - Pir", der Heilige. Eine Schnur mit
neun Knoten, die so genannte "Goga rakhdi 'ist an den Pflug
gebunden und der Pflüger am Handgelenk, bevor er beginnt seine
Arbeit in dieser Saison.
TEJAJI: Tejaji ist ein weiterer Held, der sein Leben für
den Schutz der Kühe. Eine gigantische Messe ist am Parhatsar
organisiert (Nagaur) zum Gedenken an den Tag, an dem seine Seele
auf die in seinem Weg zu seiner Wohnung schwer. Auf der Messe
wird seine Lebensgeschichte erzählt, rezitiert und byavalas
Khyalas in Bezug auf sein Leben durchgeführt werden. Seine
Anhänger tragen silberne Amulette ihn darstellt, wie ein Krieger
zu Pferd mit seinem Degen gezogen, während eine Schlange beißt
seine Zunge gezeigt. Es wird vermutet, dass Tejaji's Schnüre um
den rechten Fuß einer Person von einer Schlange gebissen
vollständig heilt ihn gebunden.
"Teja Ter 'immer ganz Marudhar ist vor der Aussaat der Kulturen
gesungen.
PABUJI: Der beliebte Jahrmarkt am Kolu (Phalodi) ist die
Erinnerung an einen tapferen Helden gewidmet, Pabuji, die als
eine Inkarnation von Lakshman ist. Er starb für den Schutz der
Kühe kämpfen. Pabuji die hohen Ideale sind Frauen zu ehren, zu
schützen pastoralen Reichtum und helfen den Schwachen und öde.
Er war auch ein Reformer und gegen untouchabality. Er hat als
Gott der Kamele gefeiert worden. Der Ausbruch von Krankheiten
unter Kamele, ist Pabuji Hilfe gesucht und auf die Beseitigung
der Krankheit Paabuji's Phar wird durch Bhopas Thorees und
gesungen.
DEVJI: Devji im Jahre 1243 n. Chr. geboren ist, mit der
Leistung von vielen Wundern in Mewar akkreditiert. Seine
Anhänger sind vor allem Gujars, der seinen Geburtstag sangen ein
Loblied in "feiern Devji Phar Ki ',' Baghrawat Devji Baat ki '.
Devji gilt als eine Inkarnation von Tapferkeit und
Ritterlichkeit werden. Eine große Messe ist am Dehmali auf
theday auf denen Devje der Welt entsagt hat.
MALLINATHJI: Mallinathji wurde der Herrscher Mahewa 1374 n.
Chr. Im Jahre 1398 wurde er Schüler von Ugamsi Bhati auf Anraten
seiner Frau Roopande. Es wird vermutet, dass er ein Siddha (ein
entightened eins) und hatte Visionen von zukünftigen Ereignissen
geworden. Er war ein Monotheist und glaubte an Gott Nirguna
Nirakar: ein höchstes Wesen ohne Funktion und Form. Es ist nach
ihm Barmer ist als Malavi bekannt. Er starb am Tilwara (Barmer)
am Ufer des Flusses Looni. Ein großer Jahrmarkt findet hier
jedes Jahr rund um den Tempel in seiner Erinnerung konstruiert
statt.
RAMDEVJI: Ramdevji Tapferkeit wurde schon früh deutlich,
als er die grausame Bhairav überwunden und ein Ende der
Gräueltaten er auf die Bewohner der Pokaran begangen hatte. Er
half in den kommenden up des Dorfes Runecha die jetzt bekannt
als Ramdevra. Die größte Messe des Staates ist bei Ramdevra im
Monat Bhadrapad statt. Er ist auf der einen Seite von den Hindus
als Inkarnation von Lord Krishna verehrt, und auf der anderen
Seite von den Muslimen als Heilige Rama Peer. Er widersetzte
sich Kastenwesen und begrüßte die Leute von unteren Kasten in
seinem Kult. Tempel, die ihm gewidmet sind, als "als" und haben
in der Regel seine Pagaliyas. Seine Anhänger sind reichlich in
Gujarat auch.
HARBHUJI: Während die Lebenshaltungskosten in Phalaudi
durch Ramdevji inspiriert, gemieden Harbuji Waffen und wurde von
Guru Balinathji getauft. Harbuji galt als die Gabe der
prophetischen Rede sein. Er war auch ein eifriger Reformer. Sein
Ruhm ist belegt durch die Tatsache, dass nach ihm kam, als
Phalaudi harbhanmal bekannt zu sein.
MEHAJI: Mehaji gehört zu den Panch Peer (der fünf
heiligen Männer im Lieferumfang enthalten) von Rajasthan und ist
weithin verehrt. Nicht viel ist über sein Leben bekannt.
Es gibt neben diesen wurden unzählige heilige Männer, die von
Zeit zu Zeit herbeigeführt haben eine religiöse Erweckung und
versucht, die Lebensqualität der Menschen durch die Überwindung
der sozialen Übel zu verbessern. In dieser Tradition wer sich
sind: Sant Dhanna, Peepa, Jambhaji, Jasnathji, Laldas, Haridas,
Niranjani, Daadu Dayal, Mira Bai, Charandas, Ramcharan, Acharya
Bhikshu, Khwaja Muinuddin Chisthi, Shaikh Hamiduddin Nagori.
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